比爾蓋茲曾在《如何避免氣候災難》中談到，不只因為看到氣候變遷的問題，也是因為看到了氣候變遷下的機會，未來結合科技與環保，將有可能創造一套全新的經濟模式 面對眾多企業家投入減煤除碳產業。
陳亭妃今天也強調，《溫管法》是消極被動的，只是國家有個教育人民的義務，但是《氣候變遷行動法》是積極主動的，人民可以從自身出發，去主動爭取相關的產業建構、從民生到產業，整個社會都共同推動。此外台灣民眾關心的中火燃煤議題，在民進黨2016年執政後到2020年中火燃煤已減少610萬噸。
未來更要在2025年達成燃煤發電佔比降低至27%。洪申翰也說明，依《氣候變遷行動法》的精神，是要求行政部門用「跨部會」的思維來應對，而非過去把減碳減排都當成只是環保署的事情，而是要打造「碳中和國家隊」。江啟臣批台淪氣候難民，民進黨反擊：國民黨才是能源轉型無作為 國民黨主席江啟臣今日上午則在臉書發文表示，近年的氣候變遷不只影響民眾日常生活，缺水與能源問題更是影響台灣的經濟命脈。民進黨也反駁江啟臣，過去在國民黨馬前總統8年執政期間，當初風力發電的成長只達成目標的7.7%。我國比起亞鄰國家NDC目標（Nationally Determined Contributions，每個國家自提的溫室氣體減量貢獻）設定相對積極，但身為我國貿易競爭對手的日韓，兩者不論是短期或是長期的減碳目標規劃，都較我國進步，且日本新上任首相菅義偉也在10月26日表示日本將在2050年達到碳中和。
行政院長蘇貞昌今天則表示，在2050年溫室氣體排放量要降為2005年的一半以下，這是當時回應國際的其後協議，但現在光是這樣的目標，可能已不足以與世界同步，甚至遠遠落後，雖然會面臨非常多挑戰跟困難，仍要下決心，在「2050年淨零碳排」的目標下，進一步統籌評估可能的途徑，加快、加大來跟世界同步。近期包括歐盟、美國、日本、韓國等都提出2050年「乾淨零排放」的目標，而台灣從2016年推動能源轉型至今，綠能已漸漸紮根，立委們認為，應該回應國際對台灣零碳期程的期待，跟上歐、亞、美國的新氣候目標，展現台灣氣候行動對國際的貢獻。英國對於福爾摩沙理解甚少，但是其他國家則不然。
再加上他在書中也提及了日本相關的歷史，更是讓不少曾前往日本的歐洲人士產生懷疑。這本書的出版日期可是1704年。因此，他開始藉由自己的外表和所聞欺騙周遭，博取注意與同情。但是地震、暴風雨等天災甚多，冬天也頗為寒冷。
（嗯，三小？） 福爾摩沙統治者是來自日本的皇帝莫里安大奴，他以奸計竄得日本皇位後攻佔福爾摩沙。那究竟是怎麼一回事？總之，我們先來認識一下這本書的作者。
此時的1703年，距離荷蘭被鄭成功逐出台灣仍不到半世紀，不少荷蘭人仍擁有對於這個島嶼的清晰記憶。撒瑪納札天生就擁有一瓣能言善辯的蓮花舌，又在旅行途中聽聞了不少的異國趣聞。（呃？番膏的記載竟然在歐洲也有出現？） 福爾摩沙曾經歷伊斯蘭政權統治，也曾和歐洲荷蘭等國有著密切的貿易關係。相信各位看到這裡也猜到了。
Photo Credit: Antérieur à 1763 @ public domain《福爾摩沙變形記》作者喬治．撒瑪納札《福爾摩沙誌》在當時的西歐廣受好評，不僅被譯為多國語言，更是多次印刷再版。其中最早提出質問的，就是已在亞洲傳教許久的天主教耶穌會教士。再加上他自身對於語言學有極高的天分，甚至能當場湊出一句又一句的「福爾摩沙語」，一時之間連英國的學者們都相信了他口中的「福爾摩沙」。（夏天真的很熱，當時的福爾摩沙人很懂避暑嘛。
） 福爾摩沙的貴族習慣在地底建造豪宅居住，因此作者才會擁有和歐洲一樣白皙的皮膚。） 福爾摩沙人的祖先是日本人，因此和日本有著類似的風俗文化。
（喔，這個倒是沒聽說過，是哪族原住民的語言嗎？） 福爾摩沙人有吃人肉的習俗。撒瑪納札雖然連忙發揮了他詭辯的功力，用「福爾摩沙的煙囪是彎曲的」來圓謊。
而撒瑪納札則是以英國國教為後盾，狡詐的將話題引導至新舊教之爭脫身而去。最著名的懷疑者則是愛德蒙．哈雷（Edmond Halley），大家都知道哈雷彗星就是由他計算出軌道，並且成功預測這彗星每隔75年至76年會再度造訪地球的夜空。但隨著質疑越來越多，人們對他的信任已不如以往的堅定了。各位先生女士，請容我向您介紹喬治．撒瑪納札（George Psalmanazar）。） 福爾摩沙人稱自己的島嶼為嘉德阿威雅，嘉德是美麗，阿威雅則是島嶼之意，和福爾摩沙語意相同。所以他開始改稱自己是「福爾摩沙」人，一座西方僅知其名，但不知其祥的島嶼居民。
喬治．撒瑪納札根本不是福爾摩沙人，他甚至連亞洲都沒去過，甚至我們連他的真名為何都不知道。正如上文所述，《福爾摩沙誌》在英國廣受歡迎，甚至是翻譯傳播至歐洲各國。
） 好了，想吐槽的各位可以開始了。相對的中國是清朝初年的康熙年間，日本則是著名的「犬公方」德川綱吉幕府將軍統治。
而在聽到撒瑪納札否定的瞬間，哈雷就知道他抓到這個騙子的小辮子了。這就是架空的福爾摩沙偽史《福爾摩沙誌》。
事實上，他是一名土生土長的法國人，但是天生皮膚較黃、面容也有些許亞洲人的風味。人們先是翻出了荷蘭傳教士干治士（Georgius Candidius）的著作來查證，他曾在荷蘭時期親自到訪福爾摩沙，並深入西拉雅族的新港社進行傳教和教育工作。一開始他偽稱自己是日本人，但是當時日本已和西方有所接觸。而且還沒和泰國弄錯，真是厲害。
） 福爾摩沙氣候宜人，風景優美。（來自於亞述國王薩爾瑪那薩爾五世）牧師因為「教化」異邦野蠻人的功績廣受稱讚，而獲得教會「認證」的撒瑪納札也正式走上了騙徒之路。
聽完他的「親身經歷」後，英國的觀眾表示：「他媽的，我看了三小？」是吧？和各位的感想相反。不少好奇的聽眾前來聽講，其中有純粹的好事之徒，也有正經八百準備吸收新知的學者。
換句話說，別說日本殖民了，連簽馬關條約的李鴻章都還沒投胎呢。不僅詳細記述了福爾摩沙的風土民情、歷史文化，甚至還描述了珍貴的福爾摩沙文字，乃是語言學史上的一塊瑰寶。
他幼時曾在教會學校就讀，也因此習得了流利且精湛的拉丁文。事實上，當時的英國大眾對於福爾摩沙的理解近乎趨近於零，他們只知道有這個島嶼，但是對於福爾摩沙的史地文化毫無認知。根據地理常識，福爾摩沙——也就是台灣位於北回歸線之上。所以撒瑪納札在回答否定的瞬間，馬腳也從他的口中露了出來。
牧師宣稱他教化了一名來自遠方的異教徒，並且給了他一個聖經風格的名字：喬治．撒瑪納札。但是隨著書籍的出版，開始有人對於撒瑪納札產生懷疑。
因此在每年的夏至，陽光將會以90度直角照下，也就是「從煙囪直射而下」。福爾摩沙王族的末裔，19歲時被天主教徒綁架流落他鄉，橫跨重重惡海來到不列顛居住。
文：Satoman西元1704年，曾有人出版了一本記述台灣史地與風土民情的暢銷書籍。（怎麼開始感覺怪怪的，只不過好像也沒講錯很多
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